佛法中对别人欠款不还的看法

前世因果论

佛法认为前世欠债今世还，前世你欠是因，你他相逢是缘，不还是果。

因果报应

1. 欠下的将来都要还 佛陀说：“诸比库，有情都是业的所有者，业的继承者，以业为起源，以业为亲属，以业为皈依处。无论所造的是善或恶之业，都是它的承受者。”欠下的功德债、因果债，将来都是要还的！迟早在还，连本带息，只是在不同的地点以不同的方式而已。
2. 无缘不聚，无债不来 在佛教看来，人与人之间有四种关系：“讨债，还债，报德，报怨”。前生不欠，今生不见。若无相欠，不会相见。不是冤家不聚头。
3. 欠债不还的人，来生贫贱 宣化上人开示说：“向人家借钱，逃避不偿还。做人啊，不要说多，就是一文钱也不能落到虚空，不能借了不还的。钱虽然是假的，可是你不能说是假的就随便乱用，可要用它来做真事，一点都不可以马虎的。这不是便宜事，你负债逃避不偿还，等来生也就贫穷下贱了。因为你短人家的钱不还，自己将来就会受贫穷下贱的果报。
4. 欠债不还是出家的障碍 玛欣德尊者说：“在缅甸出家的时候，有一个问难:你是否有欠债?如果你有任何财物、金钱方面的瓜葛的话，在出家之前都要先处理好。
5. 欠债还钱，偿还宿债 佛陀说：“凡是负债的人，不可以不偿还；否则纵使修行成佛，依然不脱此难!”有法师说：“债无论多少，不可以不还，也不该放任别人不还。
6. 借钱不还，必有其因 对自己而言，欠别人的一定要记住，别人欠自己的可以忘记。一切因果，看起来都是过去开始，但也可以在现在结束。受自己应当受的，做自己应当做的，完成自己对自己、对他人的责任，就是自我的修行。

不同情况的处理方式

1. 如果提问的人是没有步入社会的学生 如果是还未步入社会的学生，那么这些钱不会是个大数目，佛陀眼中最好的选择是放弃，因为放弃会让你得到更多。第一、知道人心，认清朋友，你能通过朋友借钱给陌生人，说明这个朋友和你关系不错，但是这么长时间他都不帮你去解决这件事，你需要把这类人从朋友名单中剔除掉，等你毕业后你会发现这类所谓的朋友只是过客而已，损失很少钱可以认清一个身边所谓的“蜜友”，这笔生意你赚大了，你提前为未来降低了损失更多的风险。第二、把损失当做步入社会前交的学费，青春是一个可以肆意挥霍的阶段，没有痛苦和烦恼的青春是一个不完美的青春。
2. 如果提问人是已经步入社会，经历社会大学历练的成人

• 这钱对你来说无所谓，借钱的人情况特殊 步入社会后，借钱额度对于很多人来说一般都是大数目才会去借钱，毕竟借钱需要勇气，其实张口借钱不是一件很容易的事，你能通过朋友借钱给他，说明这个朋友一定是非常信任的人，解决不还的问题，首先通过朋友了解下对方的情况，如果对方真的有困难，你又不急需要这笔钱，你可以继续等待，善良的人总会有好报的，你周围的朋友肯定差不了，你朋友肯定已经比你还着急，你选择去安慰你朋友，告诉他这钱就先让他用着吧，等情况缓解后再还。
• 你是个贪图目的人，借钱的人不还款的情况 步入社会染缸中，很多利益都是金钱引起的，包括友谊这种貌似很高贵珍惜的东西，你朋友介绍你借钱给他人，你看重了朋友的信誉和高额的回报利率，借钱人如果情况真的很糟糕，要一个有贪图目的人一下转变性格放弃钱财是不可能的事，我建议你第一去找朋友担保人去要，这样的朋友不算真朋友，你们只是利益友谊，他知道对方困难还要雪上加霜的索要高利息。这样的朋友少一个是一个，他也肯定不会帮你去要这些欠款，事不关己高高挂起的态度。社会染缸还有法制所制衡，你可以申请担保人的法律连带责任。
• 如果你真需要这笔钱，你朋友也帮你了，对方也真的困难 如果当初你借钱给别人的目的很单纯的帮助他人，现在你急需要钱了，你朋友也帮你了，但是对方真的很困难，你现在也没有任何办法了，那么把你的故事告诉我们，我们来帮你，因为这个社会染缸还有一种善良叫大爱无疆。

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